24Enero2017

Relámpagos: debates urgentes

  • Francisco: el puntal de la avanzada conservadora

    Por Juan Manuel Ciucci l “Paradojas de la era: aún (o quizás sea precisamente por eso) con un discurso progresista, el Vaticano vuelve a frenar el impulso emancipador del continente”. (Leer nota)

  • El carácter político de la amistad

    Segunda parte de la entrevista a María Pía López, a partir de su libro Yo ya no. Horacio González: el don de la amistad. “Algo muy propio de González, una especie de generosidad abrumadora, que es poder reconocer en los otros el deseo, y acompañar mucho eso”. (Leer nota)

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  • Tomas y represión: del “cuerpo sin órganos” al “órgano sin cuerpo”

    Por Natalia Torrado l “La resistencia debería jugarse en la formulación de nuevas estrategias que restituyan el sentido de lo político, y el sentido de lucha, a nuestra experiencia subjetiva, para revolucionar, a la vez, esta experiencia”. (Leer nota)

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  • Vienen en cajitas de 25

    Por Jorge Giordano l “En el Ministerio ya no los reciben. Si la nueva gestión los llega a ver con el funcionario de siempre se rompe la buena, precaria y previa relación existente. “Pensar que era un compañero, militamos la última campaña juntos”. Los trabajadores ahora son parias”. (Leer nota)

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  • Terror, el istmo de las cosas: Eurofonías (notas de viaje)

    Por Sebastián Russo l "El frío agrieta el alma. La internet miente cercanía. Las sirenas no paran de sonar, mientras el consumismo navideño no cesa. Estado de incertidumbre". (Leer nota)

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  • Ciencia y política: una unión siempre pensada

    Por Esteban Dipaola l "El gobierno nacional busca desfinanciar la actividad científica, desprestigiar a quienes la realizamos cotidianamente y pretende, además, desplazar a la actividad científica de su vocación pública tendiente al desarrollo de una Nación y su Pueblo, para promover una ciencia al servicio de empresas y negocios privados". (Leer nota)

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  • Volver a Laclau: peronismo para exportar

    Por Santiago Asorey y Paloma Baldi l “Las identidades populares inscriben un registro de lo heterogéneo, de lo complejo, que apunta menos a una estructura teórica de análisis objetivo del capitalismo que al registro en que los pueblos componen sus procesos de emancipación y su propio universalismo” (Leer nota)

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